【梅朵的诗意】 组诗：高山谣 : 寂静, 野花的献词, 光明的杯盏, 初夏, 高山谣, 圣马丁山的枯木, 圣格拉斯村庄, 咏秋, 我是多么愧对她, 暮光, 雪山。 春天，我回到山里 (词曲唱)

中美双方的冲突，是针锋相对的两套价值体系的冲突，是截然不同的两种生活方式的冲突。双方最根本的分歧，史帕丁准将已经指出了，就是中共认为国家应该由政府控制，而美国则认为国家应该由人民控制。 必须指出，中共这个基本信念，有着深厚久远的民意基础，符合中国的国情民俗。诚如那位在TED讲话的英国光头佬说的，西方实行的是个人主义价值观，认为政府是私人生活的入侵者，是一种必须百倍防范的“必要的恶”。而中国人历来把朝廷看作衣食父母，认定政府是子民唯一可以信赖的“不可或缺的善”。一个拥有无限权力的政府一定会赢得子民的衷心敬畏与竭诚拥戴，而一个权力有限的西式民主政府必然让百姓惶惶不安，六神无主，甚至引来普遍蔑视。在大多数国人心目中，相对于秩序，个人权利一钱不值。

【巴黎燕的世界】 我与岩羊瑞秋Rachel奶奶的15分钟 : 瑞秋很早被中国吸引，她1989年就来到过中国，参与支援中国藏区医疗事业，2008年的汶川地震也有她救援的身影。退休后，她定居中国，不再能行医的她，用另一种方式做她的【救援】工作：她租了个铺面，收集残疾贫困人的手工制作，放在店名为【岩羊】，希望有人买走这些无名之辈的工艺品，她不管收集的物品能否卖出去，她都先用自己的工资垫付给托卖的人。

聆听身体的声音 : 爱惜自己，不在于为自己披上多么华丽的外表，或者享用多少山珍海味；真正爱惜自己，是聆听自己身体的声音，感受它的冷暖，体察它的好恶，满足它的需求。

组诗：冰.雪 : 下雪了, 雪花, 冰花, 故乡大雪 , 雪山之夜, 暮雪, 因为雪, 白雪落满孤峰山

【紫木的天地】今年圣诞 : 今年圣诞, 我只想成为清晨掠过湖面的海鸥, 荡起一圈圈涟漪, 翅膀在风里拍打时间的光环. 教堂的钟声在此时敲响, 把树木、湖水、飞鸟和城市雕刻在岁月的年轮, 榛子落满花园的小径.

米勒是19世纪法国杰出现实主义画家，他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主。在瑟堡接受了最早的艺术启蒙教育。1873年，他来到巴黎，受教于德拉罗什画室，并在卢浮宫研究学习历代大师的作品。1848年，他的作品《簸谷者》在沙龙展出。1849年，他定居于巴黎东南郊外的巴比松农村。在以后的27年里，他创作了一系列以农民的生活和劳动为主题的作品。代表作品有：《播种者》、《拾穗者》、《祈祷》、《喂食》、《慈母的爱》、《倚锄的人》、《牧羊女》等。

【梅朵的诗意】我们的乡村 何纵的世界. 在我们不断听闻到来自中国农村的悲惨消息时，在这些痛断肝肠的真实故事和别的故事一样很快被新闻的潮水淹没时，我们不得不想到画家何纵的那些描摹中国乡村生活的油画作品，它们温暖的色泽、柔和的线条、清晰而坚定的层次和韵律照拂着我们沉重的心，犹如传统的乡村社会射来的缓慢温和的光斑安慰着迷茫却坚硬的现代人，仿佛在呼唤日常里翻滚的我们稍稍停歇下来，喘口气，吸吸山空中雨雾的芳香（而非雾霾），触摸真实的泥土和草木。